五胡乱华，当今中国通盘史学家最不肯意拿起的期间，它是中华汉民族的宽阔大难，汉民族在华夏地区差点被草原胡族杀戮一空，朔方草原胡族视我华夏汉族儿女为“两脚羊”国产 porn，随时可杀可食，是华夏地区汉民族资格的最迷蒙时辰。具体
汤加丽从西晋
八王之乱初始
，朔方繁密
游牧民族趁华夏王朝
国力软弱之际，陆续在华夏地区缔造了很多个非汉族政权，与东晋王朝划江而治，造成了南北宝石的历史时辰。“五胡”主要指
匈奴
、
鲜卑
、
羯
、
羌
、
氐
五个大的胡东谈主部落，本色上的朔方胡东谈主部落政权数目远非这五个。
在这么的历史危险技艺，一个东谈主的出现透澈蜕变了华夏地区汉民族的生计景况，他的一纸“杀胡令”杀得朔方草原胡族血雨腥风，挽救了无数的中华儿女，他即是中华英才的历史大英杰，“
武悼天王
”
——冉闵。
参考史书：《晋书》、《魏书》、《十六国春秋别本》等。
冉闵，字永曾，初名石闵，其先祖曾任汉朝黎阳骑齐督，乃后赵天子
石虎
的养孙，石闵从小就轻薄横暴，并以神勇著称。
后赵
授其游击将军，封修成侯，屡立军功，
石虎身后
后赵历经石遵、石鉴二帝，石闵冉冉把捏后赵的军政大权，公元350年，石闵杀石鉴称帝，收复汉族
冉姓
，缔造魏国，史称
冉魏
。
五胡乱华时辰华夏地面一派迷蒙，朔方草原胡族视我华夏汉族儿女为“两脚羊”，纵情杀戮，
冉闵向寰宇发出
“杀胡令”，挽救了汉族在朔方华夏地区的火种，那么冉闵的一纸“杀胡令”到底杀了几许胡东谈主呢？今天就跟环球统共来酌量一下这个问题。
西晋后期，朔方草原胡族侵入华夏，汉族举国衣冠南渡，汉东谈主在长江以南从头缔造了东晋政权。此时仍有多数的汉东谈主淹留在华夏莫得实时南撤，胡族在华夏地区缔造各自的政权后，大残酷杀汉东谈主，罪大恶极，确切将杀东谈主变成一种风趣可爱，它们不单是是杀东谈主，致使将汉东谈主称作“两脚羊”的食品，它们交代跟班将汉东谈主的尸体与牛肉、羊肉等统共下锅为食，它们还将年青汉族女子的头颅制成器皿来供东谈主不雅赏、装东西！笔据野史纪录，五胡乱华时辰共有简略200万摆布的汉东谈主被杀，在此等迷蒙的历史技艺，冉闵的“杀胡令”为华夏地区的汉民族带来了生计下去的但愿！
“杀胡令”共分为三谈：
第一谈：表里六夷，敢称火器者斩之。意旨意思意思很通俗，不管是在冉魏统带区内照旧除外的地区，唯有看见有胡东谈主拿着火器，一律不错杀之。
第二谈：与官齐心者留，不齐心者任凭各自离开。意旨意思意思是咱们要初始试验“杀胡令”了，请环球好利己之。
第三谈：若有汉东谈主斩杀胡东谈主，不错凭此胡东谈主的东谈主头获取赏赐。意旨意思意思再明确不外了，杀胡东谈主，到官府领赏钱。
“杀胡令”一出，冉魏统带区内胡东谈主争相遁迹，笔据史文书载“杀胡令”发出确本日，就有上万胡东谈主就被斩杀而发出赏钱。“杀胡令”的影响力很快就由冉魏统带区向相近政权和地区快速扩散，一直到统共华夏地区的汉东谈主齐初始集体举止起来，靠近华夏地区汉东谈主的荒诞纰谬，平庸胡东谈主无力相背，于是多数的平庸胡东谈主只好向北遁迹，初始回到草原。笔据野史统计，简略有几百万胡东谈主死于“杀胡令”。内部羯族被杀的比例最高，险些是遭到了灭族之灾，这种表象大大的加速了华夏地区多个胡东谈主政权的沦一火。“杀胡令”不仅调停了上百万名汉东谈主的生命，更使得胡东谈主有所胆寒，不敢再纵情杀害汉东谈主，为中华英才保留了更多的火种，功莫大焉。
与此同期，“杀胡令”也让冉闵在历史书上遭殃了太多的争议，有东谈主说他是中华英才的大救星，也有东谈主说他是好杀成性的大屠户，在汉东谈主眼里他是暴制暴的英杰，在平庸胡东谈主眼里他即是一个妖魔，天神与妖魔就在一念之间。
靠近冉闵这个“妖魔”，胡东谈主们初始醒觉并和谐起来，朔方草原各个少数民族势力有所收复后，共同构成了复仇者定约，相约统共攻打冉魏，缓缓初始冉闵的冉魏政权初始迫不得已。笔据史文书载，冉闵也曾一度向南边的东晋王朝乞助，若何东晋的皇族和士医师们只图偏安长江以南，并不敢和朔方草原胡族作战，收复汉东谈主在华夏地区的统带和政权更是不敢念念，公元
352年，
冉闵
兵败于
前燕
太原王
慕容恪
，后被燕王
慕容儁
斩杀
遏陉山
，就此狂妄了我方万千风光的一世，
冉闵身后被
追谥为“武悼天王”。
冉闵的“杀胡令”天然有争议
，但他在事实实在挽救了数百万汉东谈主的生命，同期也稀有百万胡东谈主死于
“杀胡令”之下，如今的中国，匈奴
、
鲜卑
、
羯
、
羌
、
氐等朔方草原少数民族早已和中华英才完成了民族大交融，你中有我、我中有你，当今照旧难分互相了。
历史是油滑的国产 porn，衷心的但愿寰宇和平，不要以暴制暴，以史为鉴，方为正谈。
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